【院士演讲】雷宪章:发展氢能产业,助力双碳目标
身处HVFC 2023中国（成都）氢能汽车与燃料电池产业发展大会期间，德国国家工程院院士，西南石油大学碳中和首席科学家雷宪章，发表了一场以《发展氢能产业、助力双碳目标》为名的演讲。
黎曼作“关于构成几何基础的假设”的演讲内容是什么?
在演讲当中，黎曼讲他的思想受两方向影响，其一为高斯有关曲面的研究，其二是赫尔巴特的哲学思想。全文划分成三个部分，首个部分是维流形的观念，第二个部分是维流形的测度关系，第三个部分是对空间的应用。
第二，黎曼所著的《芬斯勒几何导论（英文版）》，其源头是他在1854年时所撰写的“博士论文”，论文题目为“ber die ， der zu ”，也就是“关于奠定几何基础的假设”。在斯皮瓦克所编写的《微分几何》第二卷当中，你能够找到这篇具备影响力的演讲的英文翻译，并且斯皮瓦克本人还针对此进行了评注。
德国数学家G.F.B.黎曼，在19世纪中期提出了黎曼几何学，这里面的几何学是关于黎曼流形的，此理论来源于当年他的一篇题名是《论作为几何学基础的假设》就职演说，这演说在1854年后在德国格丁根大学发表并常被看作对应学说的源头；在那篇演说里，黎曼将曲面本身当作一个独立的几何实体，并非仅仅看成欧几里得空间里的一个几何实体。
黎曼的名字，跟多个数学概念紧密关联着，像黎曼ζ函数，还有黎曼积分 ，以及黎曼引理，包括黎曼流形，再有黎曼映照定理 ，另外黎曼 - 希尔伯特问题，加之黎曼思路回环矩阵和黎曼曲面等。这些成就，不但展现了黎曼出众的数学才能，还证实了他在数学史上的关键地位。1854年 ，黎曼头一回发表了一场演讲，其主题是“论作为几何基础的假设 ”。
德国，有一位数学家，叫（G.F.）B. 黎曼，他在19世纪中期的时候，提出了一套几何学理论。1854年，他在格丁根大学，发表了一篇就职演说，这篇演说的题目是《论作为几何学基础的假设》，这篇演说，某种意义上，可以说是黎曼几何学的开端。
在1851年，黎曼于论文《论几何学作为基础的假设》里，清晰地表明另一种几何学的存在，这一发现给几何学开拓了新领域。在同一平面内，黎曼几何的关键理念是，任意两条直线都会有交点，也就是不存在平行线。另外，黎曼几何的公设讲明，虽然直线能够无限延长，然而其总长度是有限的。
尼采大学教育观
首先，我正在对尼采著作的译稿进行总结，这里面有一部早期著作，这部著作题为《论我们教育机构的未来》，它是尼采在巴塞尔大学所做的五次公开演讲，目前还没有中译本，接下来我挑一点有趣的内容来讲一讲。然后，一直以来德国的学校长期施行双轨制，在这种制度下中学分成文科中学和实科中学，文科中学侧重于古典人文教育，文科中学的学生毕业后能够升入大学继续深造，而实科中学着重于职业培训，在实科中学就读的学生没有升大学的资格。
在文化课程当中，尼采米亚大学包含了阿拉伯语法学，修辞学，历史，地理，文学，天文学（关注意历法），以及医学等各种学科，以此保障学生能够广泛涉猎人文科学，除此之外，学校还针对这些学科开展专题讲授，进而进一步深化学生对于专业知识的掌握，这是第二点阐述内容情况。
第叁点，教育界存在一些貌似正确的言论，实际上其逻辑立不住脚，还坑害了好些人，这就是所谓的“名言”，下面是其中具有代表性的三句：“是金子到哪里都能发光”，它的来源以及含义是这样的，源自德国哲学家尼采，原话应当是“金子埋在哪里也会发光”，后来被教育界广泛应用了，理解为只要学生自身有要求进步的意愿，身处何地都不重要。其存在的逻辑问题是，只着重强调主观方面的因素，却把客观条件完全给忽略掉了。
尼采出生于牧师家庭，自幼接受良好教育，他先后于波恩大学、莱比锡大学以及柏林大学学习哲学、古典语言学与神学。较早时期处在学术生涯里，尼采展现出对哲学思想有独特理解与追求，还对传统价值观加以质疑，其对理性主义以及基督教道德观念展开批判，进而提出“意志至上”的哲学理念。
马克思韦伯有哪些社会学理论?
政治社会学理论方面，韦伯于政治社会学范畴有着关键贡献，他给出了“合法性”概念；他觉得政治权力的合法性源自人们对其的认同与信仰；韦伯剖析了各不相同类型的政治统治形式，诸如传统型、魅力型以及法理型；这些理论对理解政治权力的原始出处与发展变化有着重大意义。
作为马克斯·韦伯所提出的社会学理论的主要构成部分，科层制理论当中，韦伯提出了科层制这个概念，并认为它属于一种组织结构形式，这种组织结构形式具备高度的的理性化以及专业化的特点。科层制有着明确的分工，还有等级制度、规章制度以及非人格化的性质这些特征，它是现代大规模组织以及政府机构得以存在的基础。
马克斯·韦伯所提出的社会学理论主要涵盖以下几个要点：其一为科层制理论，在此理论当中，韦伯提出了科层制这一概念，并且认为科层制乃是现代社会组织里最具效率的组织形式，它是基于一系列原则而形成的，这些原则包括专业分工、等级制度、规则明确以及非人格化管理等。其二是社会行动理论，在该理论里，韦伯把社会行动划分成了四种类型，分别是目的合理性行动、价值合理性行动、传统行动以及情感行动。
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