【院士演讲】雷宪章:发展氢能产业,助力双碳目标
身处HVFC 2023中国(成都)氢能汽车与燃料电池产业发展大会期间,德国国家工程院院士,西南石油大学碳中和首席科学家雷宪章,发表了一场以《发展氢能产业、助力双碳目标》为名的演讲。
黎曼作“关于构成几何基础的假设”的演讲内容是什么?
在演讲当中,黎曼讲他的思想受两方向影响,其一为高斯有关曲面的研究,其二是赫尔巴特的哲学思想。全文划分成三个部分,首个部分是维流形的观念,第二个部分是维流形的测度关系,第三个部分是对空间的应用。
第二,黎曼所著的《芬斯勒几何导论(英文版)》,其源头是他在1854年时所撰写的“博士论文”,论文题目为“ber die , der zu ”,也就是“关于奠定几何基础的假设”。在斯皮瓦克所编写的《微分几何》第二卷当中,你能够找到这篇具备影响力的演讲的英文翻译,并且斯皮瓦克本人还针对此进行了评注。
德国数学家G.F.B.黎曼,在19世纪中期提出了黎曼几何学,这里面的几何学是关于黎曼流形的,此理论来源于当年他的一篇题名是《论作为几何学基础的假设》就职演说,这演说在1854年后在德国格丁根大学发表并常被看作对应学说的源头;在那篇演说里,黎曼将曲面本身当作一个独立的几何实体,并非仅仅看成欧几里得空间里的一个几何实体。
黎曼的名字,跟多个数学概念紧密关联着,像黎曼ζ函数,还有黎曼积分 ,以及黎曼引理,包括黎曼流形,再有黎曼映照定理 ,另外黎曼 - 希尔伯特问题,加之黎曼思路回环矩阵和黎曼曲面等。这些成就,不但展现了黎曼出众的数学才能,还证实了他在数学史上的关键地位。1854年 ,黎曼头一回发表了一场演讲,其主题是“论作为几何基础的假设 ”。
德国,有一位数学家,叫(G.F.)B. 黎曼,他在19世纪中期的时候,提出了一套几何学理论。1854年,他在格丁根大学,发表了一篇就职演说,这篇演说的题目是《论作为几何学基础的假设》,这篇演说,某种意义上,可以说是黎曼几何学的开端。
在1851年,黎曼于论文《论几何学作为基础的假设》里,清晰地表明另一种几何学的存在,这一发现给几何学开拓了新领域。在同一平面内,黎曼几何的关键理念是,任意两条直线都会有交点,也就是不存在平行线。另外,黎曼几何的公设讲明,虽然直线能够无限延长,然而其总长度是有限的。
尼采大学教育观
首先,我正在对尼采著作的译稿进行总结,这里面有一部早期著作,这部著作题为《论我们教育机构的未来》,它是尼采在巴塞尔大学所做的五次公开演讲,目前还没有中译本,接下来我挑一点有趣的内容来讲一讲。然后,一直以来德国的学校长期施行双轨制,在这种制度下中学分成文科中学和实科中学,文科中学侧重于古典人文教育,文科中学的学生毕业后能够升入大学继续深造,而实科中学着重于职业培训,在实科中学就读的学生没有升大学的资格。
在文化课程当中,尼采米亚大学包含了阿拉伯语法学,修辞学,历史,地理,文学,天文学(关注意历法),以及医学等各种学科,以此保障学生能够广泛涉猎人文科学,除此之外,学校还针对这些学科开展专题讲授,进而进一步深化学生对于专业知识的掌握,这是第二点阐述内容情况。
第叁点,教育界存在一些貌似正确的言论,实际上其逻辑立不住脚,还坑害了好些人,这就是所谓的“名言”,下面是其中具有代表性的三句:“是金子到哪里都能发光”,它的来源以及含义是这样的,源自德国哲学家尼采,原话应当是“金子埋在哪里也会发光”,后来被教育界广泛应用了,理解为只要学生自身有要求进步的意愿,身处何地都不重要。其存在的逻辑问题是,只着重强调主观方面的因素,却把客观条件完全给忽略掉了。
尼采出生于牧师家庭,自幼接受良好教育,他先后于波恩大学、莱比锡大学以及柏林大学学习哲学、古典语言学与神学。较早时期处在学术生涯里,尼采展现出对哲学思想有独特理解与追求,还对传统价值观加以质疑,其对理性主义以及基督教道德观念展开批判,进而提出“意志至上”的哲学理念。
马克思韦伯有哪些社会学理论?
政治社会学理论方面,韦伯于政治社会学范畴有着关键贡献,他给出了“合法性”概念;他觉得政治权力的合法性源自人们对其的认同与信仰;韦伯剖析了各不相同类型的政治统治形式,诸如传统型、魅力型以及法理型;这些理论对理解政治权力的原始出处与发展变化有着重大意义。
作为马克斯·韦伯所提出的社会学理论的主要构成部分,科层制理论当中,韦伯提出了科层制这个概念,并认为它属于一种组织结构形式,这种组织结构形式具备高度的的理性化以及专业化的特点。科层制有着明确的分工,还有等级制度、规章制度以及非人格化的性质这些特征,它是现代大规模组织以及政府机构得以存在的基础。
马克斯·韦伯所提出的社会学理论主要涵盖以下几个要点:其一为科层制理论,在此理论当中,韦伯提出了科层制这一概念,并且认为科层制乃是现代社会组织里最具效率的组织形式,它是基于一系列原则而形成的,这些原则包括专业分工、等级制度、规则明确以及非人格化管理等。其二是社会行动理论,在该理论里,韦伯把社会行动划分成了四种类型,分别是目的合理性行动、价值合理性行动、传统行动以及情感行动。


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